miercuri, 29 decembrie 2021

“George Pop de Băsești- 60 de ani din luptele naționale ale românilor transilvăneni”, de preot prof. dr. Ioan Georgescu…


 “Cartea de față apare în urma unei lecturi de a mea de a scrie despre oameni, locuri, fapte și întâmplări din Țara Codrului din actualul județ Maramureș.

Cercetând și studiind în documente și cărți istorice din diverse arhive și biblioteci despre această zonă am găsit o trimitere importantă la lucrarea preotului profesor Ioan Georgescu intitulată “George Pop de Băsești 60 de ani din luptele naționale ale românilor transilvăneni”. Fiind o lucrare rară, bogată în date, am decis să o reeditez în memoria marelui luptător pentru unitate națională.
Prezenta ediția a II-a, pentru o mai bună consultare științifică respectă pagina ediției originale și beneficiază de unele completări cum ar fi: reactualizarea textului și a unor denumiri de localități, adăugiri la bibliografie, schița biografică a autorului Ioan Georgescu, schița biografică a lui George Pop de Băsești și harta județului Maramureș.
Cititorul poate găsi în paginile cărții de față numeroase date, fapte, întâmplări din viața și activitatea lui George Pop de Băsești cum și unele evenimente din secolul trecut, privitoare la viața culturală, istorică, politică, socială și spirituală a românilor din Transilvania.
Profesiunea sa de credință și de iubire față de neam, harul său sufletesc, acțiunile sale pentru realizarea idealul național, la consacrat la loc de mare cinste în Panteonul neamului românesc, alături de George Barițiu, Ștefan Cicio Pop, Vasile Lucaciu, Vasile Goldiș, Iuliu Maniu, Alexandru Vaida-Voievod, Iuliu Hossu, Miron E. Cristea, Octavian Goga și alții.
“Badea George”, așa cum îl mai numeau în cele din urmă domnii și țăranii sălăjeni și din tot Ardealul, era prezent la toate mișcările și întâlnirile românești ținute în Transilvania, era un adevărat părinte al întregii zone a Sălajului, Codrului, Maramureșului, un părinte al nației. A fost considerat o persoană caritabilă-ajuta lumea fie cu bani, fie cu sfaturi bune.
Marele istoric Nicolae Iorga îl numea pe ilustrul memorandist George Pop de Băsești, “Bătrânul nației”. Era apreciat în toate mediile sociale ca un om generos, un sprijinitor al culturii, sprijinitor al țărănimii și un mare luptător pentru drepturile naționale ale românilor.
Localitatea Băsești din frumoasa Țara a Codrului a devenit vestită și cunoscută datorită ilustrului George Pop de Băsești. Aici, în casa lui, se întâlneau elitele neamului românesc, unde dezbăteau cele mai importante evenimente politice și culturale ale vremii.
George Pop s-a născut în comuna Băsești, la 1 august 1835, și la vârsta de 84 de ani, a trecut la cele veșnice, la 23 februarie 1919, cu sufletul împăcat că a pus o piatră la temelia marelui ideal al întregirii neamului românesc, lăsând în urma sa o țară unită.
A fost înmormântat la 26 februarie 1919 în cimitirul din localitatea Băsești, sub șuierul gloanțelor secuiești ale armatei lui Kun Bela, cortegiul fiind apărat de la locuința sa până la cimitir, de o companie a armatei române eliberatoare din Cehu Silvaniei compusă din 16 soldați și doi plutonieri.
A fost ales președintele Partidului Național Român și președintele istoricei Adunări Naționale de la Alba Iulia, unde s-a proclamat Unirea cea mare a tuturor românilor.
Dispariția ilustrului George Pop de Băsești de pe scena politică a vremii a lăsat un gol imens în sufletele tuturor românilor transilvăneni din Bihor, Cluj, Sălaj ,Satu Mare, Țara Codrului, Țara Maramureșului, din întreg Ardealul și chiar de peste Carpați.
Autorul prezenței lucrări ne dă unele din date importante și despre un fiu al satului Odești, locotenentul Alexandru Chiș, prieten și colaborator al lui George Pop de Băsești. Din aceste date și din alte surse studiate am putut afla că a fost alături în toate acțiunile patriotului, George Pop de Băsești, însoțindu-l și la Adunarea Națională din 1 Decembrie 1918 de la Alba Iulia. Locotenentul Alexandru Chiș a stat la căpătâiul lui George Pop până la moartea sa, l-a condus pe ultimul drum și a ajutat-o pe doamna Maria Pop, soția fratelui Mihai, în organizarea ceremoniei de înmormântare la Băsești.
La 1 august 1935, la centenarul nașterii lui George Pop de Băsești, Iuliu Maniu spunea:" la Băsești veneam ca la Mecca română, veneam emoționat căci aici era comandamentul suprem al neamului românesc."
Lucrarea de față sperăm să stea la loc de cinste în bibliotecile instituțiilor culturale românești și în bibliotecile celor care simt și gândesc românește.
Prin reeditarea acestei cărți, la împlinirea a 178 de ani de la naștere, și 95 de ani de la trecerea în neființă a lui George Pop de Băsești, Societatea Culturală Pro Maramureș" Dragoș Vodă” Cluj-Napoca consideră că și-a făcut o datorie de onoare față de memoria marelui bărbat al neamului, care și-a identificat existența sa cu aspirațiile dintotdeauna ale românilor din Transilvania, pentru ca urmașii lor să trăiască liberi și stăpâni între România Mare.
Sperăm ca generațiile viitoare vor continua cinstirea memoriei lui!”
Cluj Napoca, 1 august 2013, Vasile IUGA de Săliște

P.S. Ioan Georgescu- autorul monografiei lui George Pop de Băsești

S-a născut la data de 16 martie 1889, în localitatea Scorei, comuna Porumbacu de Jos, județul Sibiu. A urmat studiile primare în localitatea natală, apoi liceul la Blaj, pe care l-a absolvit în anul 1907. După terminarea liceului urmează studiile teologice, din care primul an îl face la Oradea, iar restul le continuă la Budapesta. În anul 1913 și-a luat doctoratul în Teologie la Viena. Din anul 1913 este numit profesor de religie la "Liceul de băieți" și la "Școala Normală Română Unită din Oradea". În anul 1918 devine profesor de teologie la Blaj și secretar literar al Asociației ASTRA-Despărțământul-Sibiu , apoi profesor la Liceul "Mircea cel Mare" din Constanța. Ulterior este numit subdirector general al Ministerului Cultelor, cu detașare la Președinția Consiliului de Miniștri din București. La data de 1 august 1921, cu ocazia inaugurării monumentului funerar George Pop de Băsești, din localitatea Băsești, în calitate de secretar general al Astrei, a rostit un discurs alături de alte personalități ecleziastice și diplomatice prezente. La acest eveniment a participat un sobor de 50 de preoți și peste 15.000 de oameni veniți din toată țara. A fost hirotonit preot la 1 iulie 1931 și numit canonic, în anul 1932, la Episcopia Română Unită cu Roma din Oradea. A activat ca profesor de istorie bisericească la Academia Teologică Unită din Oradea, canonic și conferențiar al Asociației Generale a Românilor Uniți (AGRU). În duminica de 4 august 1935, cu ocazia centenarului nașterii lui George Pop de Băsești, a ținut un discurs la Radio București și a publicat mai multe articole în presa română din capitală și nu numai. La 30 iunie 1936 a fost felicitat de Sfântul Părinte al Bisericii Catolice din Roma pentru lucrarea "Din presa periodică în România", care a fost lansată cu ocazia expoziției mondiale a Presei Catolice din Vatican. În perioada care a urmat Dictatului de la Viena( 1940- 1944), în timpul ocupației horthyste a predat și limba maghiară, la Școala Normală Română Unită din Oradea. Multe din lecțiile sale erau axate însă pe continuitatea românilor în Dacia, sau vorbeau despre drepturile românilor asupra Transilvaniei, ceea ce i-a uimit și speriat pe elevii săi. Toate acestea le mărturisesc profesorul Aurel Bulzan din Cluj Napoca și colonelul Ioan Firez, care i-au fost elevi. Preotul prof. dr. Ioan Georgescu era cunoscător a cinci limbi străine: germana, franceza, latina, maghiara și rusă, pe care le și preda. După anul 1945, a început și pentru el suferința cauzată de interzicerea Bisericii greco-catolice, al cărei preot a fost. La început s-a izolat, însă până la urmă, intrând în vizorul autorităților comuniste, a rămas fără serviciu; mai târziu a fost încadrat ca profesor suplinitor de limba rusă la Cisnădie, județul Sibiu. La 29 septembrie 1961, ca mulți alți preoți greco-catolici, a fost arestat. A suferit închisoare pentru apararea credinței sale greco-catolice. În anul 1964, la vârsta de 75 de ani, a fost eliberată. A fost găzduit, de nepoata sa la București, unde a studiat și cercetat numeroase documente din Biblioteca Academiei Române. A decedat la 4 martie 1968, în urma unui atac de cord, pe stradă în București. A fost adus la Săcădate, județul Sibiu, de nepotul său, preotul Prie, trecut la ortodoxie de frică, care l-a înmormântat în cimitirul din această localitate. Preotul prof. dr. Ioan Georgescu în decursul activității sale a publicat numeroase lucrări, dintre care prezentăm următoarele: "Satul meu, un sat din Ardeal" "Istoria biserici creștine universale cu deosebită privire la trecutul bisericii românești unite cu Roma " "Istoria Seminarului român unit din Oradea" "Un martir al datoriei către țară" "Episcopul Mihail Pavel" "Momente din viața Bisericii Unite în ultimii 10 ani (1918- 1928)" "În fața celor rătăciți" "Școlile din Blaj" "Apologetica religiei creștine catolice" "Bisericile românești" "Poeți în rugăciune" "Emilia Viciu. pedagogul și opera lui" "Tudor Vladimirescu" "Avram Iancu" "Prin România" "Dr. Ion Rațiu (1828- 1902). 50 de ani din luptele naționale ale românilor ardeleni" "15 ani de transhumanța în Țările Române" "Coloniile germane din Dobrogea" "Principele Dimitrie Cantemir. Despre Coran" "Românii Transilvăneni în Dobrogea" "Din trecutul românesc al Dobrogei" "George Pop de Băsești. 60 de ani din luptele naționale ale românilor transilvăneni"

joi, 23 decembrie 2021

Un minunat DAR de Moș Crăciun...

 


În urma aplicării la programul "Împreună CONSTRUIM oameni", scoala din Băsești a fost selectată pentru renovare și dotare!

Istoricul școlii din Băsești
Încă de pe vremea lui Gheorghe Șincai (1754-1816), în Băsești, începând cu 1784, a existat o școală situată într- o căsuță mică, cu ferestre mici, pentru luminarea poporului.
În 1902, când dascăl a fost Chira Ioan, au fost construite o sală de clasă, cancelaria și biroul directorului. Pentru aceste lucrări piatra și lemnele și au fost aduse din Odești, iar țigla a fost procurată de la Zalău. Zidurile clădirii au fost înălțate de săteni. La ridicarea acesteia au contribuit financiar, în mod deosebit, George Pop de Băsești și Boitor Chirilă.
În perioada 1923-1950 dascălul școlii a fost învățătorul Robu Vasile. Acesta construiește între anii 1931- 1933 "Casa învățătorului" (clădirea de lângă școală) care, în 1950 devine grădinița cu program prelungit.
Între anii 1934-1936 s-a construit școala nouă. În 1952, la clădirea școlii au mai fost adăugate încă trei săli de clasă și actualele coridoare.
Învățătorul Ioan Chira, dascăl la Băsești în perioada 1886- 1914, avea un tact pedagogic admirabil și solide cunoștințe muzicale. El este pomenit de generație în generație ca un dascăl care a luminat mințile elevilor săi și un patriot care a desfășurat o bogată activitate culturală. În perioada 1911-1912, dascălul Chira Ioan a fost înlocuit de învățătorul Dariu Pop. Acest nou dascăl a fost și dirijorul corului de Băsești. Din cauza repertoriului ales, ce a intrat în conștiința maselor, în 1914, este nevoit să fugă peste Carpați, pentru a scăpa de consecințele nefaste ale regimului antiromânesc. În perioada 1914-1915 învățător la Băsești a fost Antoniu Băliban. Începând cu anul 1919, școala de la Băsești l-a avut ca învățător pe Petru Robu, dascăl ales pe viață. Acestuia i-a urmat Robu Vasile, dascăl născut în Oarța de Jos, în 3 ianuarie 1898.
Dascălul Vasile Robu a stat circa trei decenii ca învățător la Băsești, exceptând anii refugiului. Acesta a înființat societatea de lectură "George Pop de Băsești", o cooperativă școlară, o cantină, o bibliotecă și un minunat cor de copii. De asemenea, dascălul Robu a fost și dirijorul corului plugarilor din Băsești.
Odată cu anexarea Ardealului de Nord, prin Dictatul de la Viena, încheiat la 30 august 1940, cursurile la școla din Băsești se fac în limba maghiară. De abia în 1945, se reiau cursurile în limba română.
La școala din Băsești, așa cum rezultă din Condicile vechi, se învățau scrisul, cititul, aritmetica, religia și cântatul.
Dintr-o statistica făcută în 1930 reiese că în sat erau 915 instruiți și 310 neștiutori de carte.
Între anii 1897-1904, școala din Băsești avea o structură simplă, cu trei clase și una pregătitoare. În anul școlar 1904-1905 s-a mai înființat o clasă, iar din 1905- 1906 până în 1914 școala a funcționat cu șase clase. În anul școlar 1919 - 1920, s-a revenit la structura de patru clase, situație ce se schimbă în anul școlar 1922-1923 când existau șapte clase. În anul 1963, când clasa VIII-a devine obligatorie, apare și clasa a opta.
În ceea ce privește obiectele predate în cadrul școlii, în perioada 1912-1913, existau următoarele rubrici în catalog: Purtarea morală, Diligință, Religiunea, Învățătură intuitivă, Scrisul-cetitul, Gramatica, Stilul, Limba magheară, Aritmetica, Geometria, Geografia, Istoria, Constituția patriei, Istoria naturală, Fizica, Economia, Caligrafia, Desemn, Cânt, Gimnastică, Clasa generală , Nr. orelor neglese (nescuzate).
În perioada 1930-1931, existau următoarele rubrici în catalog: Exerciții gramaticale, Cetirea, Exerciții de memorie, Exerciții de compunere, Aritmetica și Geometria, Religia, Istoria, Cultura socială și învățământul civic, Geografia, Științele fizico-naturale, Higiena, Desen, Caligrafia, Cântul, Exerciții de educație fizică, Lucrul manual băieți și aplicații practice, Lucrul manual fete, Gospodărie și Purtare.
În perioada 1945-1946, existau următoarele rubrici în catalog: Deprinderi higienice, Sport și gimnastică, Anatomie și higienă, Cetire, Compunere, Gramatică, Memorizare, Istorie, Matematică, Științe fizico-chimice, Științele naturale, Geografie, Lucru de mână, Practică agricolă, Gospodărie, Scriere frumoasă, Desen, Cânt, Lecturi și recitaluri frumoase,Teatru școlar, Religia, Datoriile omului și cetățeanului, Purtarea și Frecvența.
Menționez faptul că în perioada 1952-1963, școala din Băsești era o școală de centru pentru Zona Codrului, fiind frecventată de elevii din Bicaz, Oarța de Sus, Oarța de Jos, Stremț, Săliște, Odești, Băița de sub Codru și Tămășești. Elevii erau cazați la internat și aveau burse școlare.
Din arhiva școlară am aflat și numele celor ce au condus școala din Băsești, ca directori, începând cu 1950, după cum urmează:
1950-1951- înv. Ioan Tămășanu
1951-1953- înv. Aurel Ghriti
1954-1957- înv. Aurel Ivănescu
1958-1959- înv. Maria Satmari
1959-1965- înv. Aurel Fălăuș
1965- 1966-înv. Maria Pop
1966-1972-înv. Dumitru Pop
1972-1980-prof. Alexandru Pop
1980-1989-prof. Mircea Moldovan
1989-1994-prof. Aurelia Costin
1980-1989-prof. Mircea Moldovan
1989-1994-prof. Aurelia Costin
1994-2007-prof. Cornelia Cuciulătan
2007-2013 -prof. Mirela-Emilia Pop
2013-2021 -prof. Iulia Papariga
2021- -prof. Silvia Lorena Bolchiş
2021- -prof. Crina Rozalia Blidar

luni, 20 decembrie 2021

Crăciunul din copilărie...

Amintirile copilăriei, raiul de unde nu putem fi izgoniți niciodată, au un gust aparte, de poveste, mai ales în preajma Crăciunului.
În satul lui George Pop de Băsești, sălașul nașterii și copilăriei mele, sfânta sărbătoare a Nașterii Mântuitorului era un prilej de primenire sufletească, de apropiere umană, de unire magică a Cerului cu Pământul, sub mantia pufoasă, de omăt, sub "privirea" ageră a stelei ce, în urmă cu mai bine de două milenii, călăuzea magii spre locul în care a răsărit Lumina Lumii, Iisus.
În lumea creștină, pe plaiul de legendă al Codrului, colindatul înseamnă să le amintești oamenilor că este noaptea în care S-a născut Hristos. O asemenea veste minunată nu se duce oricum, ci după pregătiri intense. Tinerii îşi alegeau gazdele unde făceau repetiții pentru "corindă", Stea și Viflaim, pentru ca tot spectacolul închinat Domnului, în seara de Ajun de Crăciun, să fie bine pregătit.
Se pleca la colindat în seara de Ajun, după Vecernie, până terminau de dus vestea Nașterii Domnului în toate casele. În drumul lor, trec întâi pe la preot, apoi pe la primar și pe la toți oamenii de vază, apoi iau casele la rând. Pe drum, de regulă, se colinda "Noi umblăm a corinda", la intrare în casă-"Deschide ușa, creștine!", în casă-"Ce vedere minunată" sau alta, iar la ieșire- "Trei păstori".
Gazdele îi răsplăteau pe colindătorii mici cu colaci, "coptături", mere și nuci, iar pe cei mari și cu ceva tărie, care să-i mai încălzească și să le dezlege limbile pentru colindat.
Majoritatea colindelor de la Băsești se referă la viaţa pământească a lui Iisus, de la Naştere la Răstignire, la cele şapte Taine, la mila creştină. Se vorbește despre Maica Domnului și încercările de a găsi un loc unde să nască, de boul care L-a încălzit pe Pruncul așezat în iesle, de nostalgia raiului și de regretele părinților noștri, Adam și Eva, că nu L-au ascultat pe Dumnezeu, însă există și colinde păgâne, ce se spuneau lângă temeteuri (cimitire), cum ar fi “Viță verde iadăra”, ce se colinda pentru cei adormiți în Domnul.
Crăciunul din copilărie e o nestemată ce trece proba timpului, care aprinde dorul pentru lumea de odinioară, clădită pe tradiții și obiceiuri, pe o frumusețe necosmetizată, pe simplitate și bun-simț!

sâmbătă, 18 decembrie 2021

Crăciun în Maramureș...

 

Ulițele Satului, situat pe „Dealul Florilor” din Baia Mare, au fremătat iarăși de viață fiind însuflețite de cetele de colindători, gazde sau turiști veniți să asiste la evenimentul„Crăciun în Maramureș".
Organizată de către Consiliul Județean Maramureș în parteneriat cu Ansamblul Folcloric Național „Transilvania”, Muzeul Județean de Etnografie și Artă Populară Maramureș și Centrul Județean pentru Conservarea și Promovarea Culturii Tradiționale „Liviu Borlan” Maramureș, cea de-a XIII-a ediție a evenimentului „Crăciun în Maramureș”, acțiune ce promovează tradițiile și datinile străvechi, s-a desfășurat sâmbătă, 18 decembrie, pe ulițele și în curțile Muzeului Satului din Baia Mare.
Azi, Băseștiul a reprezentat în mod excepțional zona Codru. A fost o gazdă primitoare pentru toți colindătorii. Cei care ne-au trecut pragul pentru a vesti Nașterea Domnului nostru Iisus Hristos au adus bucurie prin glasul colindelor. Mulțumiri Corului Bărbătesc din Finteușu Mare, „Coconii Maramureșului”, „Mugurii Maramureșului” și „Mugureii Maramureșului” din cadrul Ansamblului Folcloric Național „Transilvania”, elevilor Școlii Populare de Artă „Liviu Borlan” Maramureș și ai Palatului Copiilor Baia Mare, grupului Doina Maramureșului, dar și cetelor de colindători din Baia Sprie, Bicaz, Budești, Călinești, Dumbrăvița, Lăpuș, Groșii Țibleșului, Petrova, Poienile de sub Munte, Rozavlea, Satulung, Săcălășeni, Strâmtura, Șieu și Vișeu de Sus.
Nici meșterii populari nu au fost mai prejos, oferind prin produsele lor o sursă bună de inspirație pentru toți cei care au fost în căutarea cadoului potrivit pentru cei dragi. Bucatele moroșenești i-au atras prin specificul gastronomic al fiecărei zone etnografice pe cei curioși să le descopere și să le guste.
Culorile mascaților, albul cămeșilor și frumusețea coconilor va rămâne mereu în amintirea tuturor, prin cadrele pe care le-am surprins pentru voi, cu drag.
Alese mulțumiri tuturor celor care au fost alături de noi în organizarea evenimentului:
Consiliul Județean Maramureș, Ansamblul Folcloric Național „Transilvania”, Centrul Județean pentru Conservarea și Promovarea Culturii Tradiționale „Liviu Borlan” Maramureș, precum și gazdelor din gospodăriile tradiționale Băsești, Fărcașa, Cavnic, Mireșu Mare, Groșii Țibleșului, Lăpuș, Bistra, Petrova și Vișeu de Sus.
Maramureșul are cele mai frumoase tradiții și obiceiuri, iar noi suntem datori să le prețuim și să le promovăm.

"Maramureşenii întâmpină sărbătoarea Naşterii lui Iisus în primul rând prin post: postul de bucate şi postul de păcate. Se zice că numai aşa, Crăciunul are să vină voios. Până şi casa posteşte, pentru ca mai târziu să redevină mândră, în cinstea sărbătorii.
În Săptămâna Crăciunului, femeile îmbracă odăile cu cele mai frumoase ţesături lucrate de mâna lor. Apoi cu două zile înainte de marea sărbătoare, începe pregătirea mâncărurilor: “coptăturile” (pâinea, colacii, cocuţii), ciorbele, cârnaţii, friptura de porc şi mai ales, “curechii umpluţi” (sarmalele).
În Ajun de Crăciun, pomul este gătat iar mesele încărcate. Sub faţa de masă, într-un colţ, se pun două coji de pâine, tărâţe, boabe de grâu şi porumb, peste care se aşterne un braţ de fân. Faţa de masă se va aşeza la loc, iar deasupra acestora va sta “stolnicul”, o pâine mare, de forma rotundă, care "se împistreste", adică se împodobeste cu semne făcute din aluat. Stolnicul (numit şi “pâinea anului”) va rămâne acolo nemişcat până în dimineaţa zilei de Anul Nou, când va servi ritualurilor magice puse în practică de fetele nemăritate.
În seara de Crăciun, după Sfânta Slujbă, moroşenii mănâncă din Cina Crăciunului. O dată cu lăsarea întunericului, începe colindatul cetelor de copii. Apoi va veni rândul celor mari să ia uliţele la rând. Ajunşi la “fereştile” caselor, colindătorii îi întreabă pe gospodari : “Slobod îi a colinda?” “Slobod”, le răspunde gazda, pentru că altfel şi-ar alunga norocul de la casă. Apoi încep colindele, care vestesc, cu “flori dalbe” şi “leru-i ler”, bucuria sărbătorii. "Haidaţi în casă", le va spune gazda, la terminarea urării. Iar în casă, colindătorii sunt dăruiţi pentru “corindele” zise.
Tot în sara de Crăciun, se umblă cu Steaua, Irozii şi Viflaimul. Este momentul în care măştile populare îşi primesc rolul cuvenit. Obiceiurile vor continua şi în zilele următoare şi vor ţine până la Bobotează: obiceiuri de belşug, de aflare a ursitului, de tălmăcire a semnelor vremii, toate unice în felul lor, toate încărcate cu semnificaţii vechi de când lumea.
Însă din toate sărbătorile dintre ani, “sara” Crăciunului rămâne cea mai frumoasă. Nimeni nu este singur sau trist. Lumina nu se stinge toată noaptea iar porţile se lasă deschise pentru a vă primi pe voi, cei care doriţi să aveţi parte de un Crăciun adevărat."
Sursa text: www.craciuninmaramures.ro







marți, 14 decembrie 2021

Inaugurarea Monumentului Eroilor de la Băseşti, 15 august 1934( fotografie-document)

Inaugurarea Monumentului Eroilor de la Băseşti, 15 august 1934. 





În fotografie pot fi remarcați: doamna din centru, ce ține poșeta cu mâinile pe picioare, este Elena Pop Hossu Longin, fiica lui George Pop de Băsești. Al doilea, în spatele ei, puțin mai înalt, este protopopul Alexandru Achim. În stânga protopopului e învățătorul Robu Vasile. Cel din centrul fotografiei, cu barbă, este protopopul Ilie Călăuz. Bărbatul din primul rând, așezat pe scaun, cu pălăria pe picior și baston, este ginerele lui George Pop, av. Francisc Hossu Longin, iar în spatele acestuia se află canonicul Alexandru Breban, apoi în dreapta lui este vicarul Silvaniei Emil Bran.
Sursa: Arhivele Naționale Sălaj, Colecția personală Leontin Gheregariu.
Mulțumiri domnului Daniel Victor Sabaceag, inspector superior la Arhivele Naționale Serviciul Județean Sălaj!


Monumentul din centrul localității Băsesti (1934)

 "Fara sa fiu sigur cred ca in fotografie apare invatatorul Vasile Robu si copiii pe care ii avea in acel moment: Octavian, Olimpia si Tanta. Casa din fundal este casa bunicilor materni, casa in care s-a nascut si a crescut mama mea. Ma gandesc si voi verifica daca taranul cu palarie nu este chiar bunicul matern. Spun asta deoarece stiu ca avea mustata si fiind din vecini este posibil sa fie chiar el. O presupunere doar."- George Basesteanu
Monumentul a fost sfințit în 15 august 1934, în prezența Ilustrei Doamne Elena Pop Hossu Longin și a numeroase oficialități, coordonatorul activităților fiind protopopul emerit Alexandru Achim.

joi, 2 decembrie 2021

2 decembrie 1918 - Consiliul Dirigent al Transilvaniei, Banatului și ținuturilor românești din Ungaria

 


În sala Tribunalului din Alba Iulia a avut loc o ședință a Marelui Sfat Național în care, printre altele, s-a decis componența conducerii Marelui Sfat Național, componența delegației care urmau să prezinte regelui și guvernului României hotărârile Adunării Naționale și s-a luat decizia înființării a unui comitet executiv din rândurile Marelui Sfat cu activitate permanentă care urma să conducă afacerile curente ale Transilvaniei.

Consiliul Dirigent al Transilvaniei, Banatului și ținuturilor românești din Ungaria a fost un organism politic provizoriu, cu atribuții legislative, executive și administrative limitate, al Transilvaniei, în perioada 2 decembrie 1918 și 4 aprilie 1920. Comisia de candidare a propus ca preşedinte al Marelui Sfat Naţional pe George Pop de Băseşti, pe episcopii Miron Cristea, Teodor Mihail şi Andrei Bîrsanu ca vicepreşedinţi, pe Silviu Dragomir, Caius Brediceanu, Mihai Popovici, Gheorghe Crişan, Ghiţă Pop şi socialistul Traian Novac ca notari.
Comisia a propus si guvernul provizoriu, care se va numi Consiliul Deligent, alcătuit din 15 membri (10 membri ai PNR, 2 ai PSD şi 3 independenţi), numiţi şefi de resort: Iuliu Maniu (preşedinte şi ministru de interne), Vasile Lucaciu (fără portofoliu, cu misiuni de străinătate), Vasile Goldiş (culte şi instrucţiune publică), Alexandru Vaida-Voievod (externe şi presă), Ştefan Cicio-Pop (război şi siguranţă politică), Ion Suciu (organizarea şi pregătirea Constituantei), Aurel Vlad (finanţe), Emil Haţeganu (codificare), Valeriu Branişte (fără portofoliu), Victor Bontescu (agricultură şi comerţ), Aurel Lazăr (justiţie), Octavian Goga (fără portofoliu), Romul Boilă (comunicaţii), Ion Flueraş (sănătate şi ocrotiri sociale), Iosif Jumanca (industrie). Marele Sfat Naţional şi Consiliul Dirigent îşi stabilesc sediul la Sibiu.