Ne-am propus în cele ce urmează să readucem în memorie
personalitatea unui membru al familiei Pop de Băsești, mai puțin cunoscut în
zilele noastre. Desigur, s-au scurs mai mult de 200 de ani de la nașterea lui,
considerăm însă că meritele îi sunt prea puțin cunoscute și recunoscute în
sânul neamului în care a văzut lumina zilei.
Este vorba despre Grigore Pop, care s-a născut în anul 1815, probabil, la
Băsești, în marea familie Pop. În această familie, înnobilată în anul 1676 de
către principele Mihail Apaffy, s-au născut câțiva membri ai elitei românilor
sălăjeni; mai întâi: Ștefan al lui Dumitru (care a câștigat nemeșia-nobilitatea
pentru familie) și Petre Pop cel Bătrân (prim-pretor, casier, iar după aceea
vice-comite). La două decenii după nașterea lui Grigore Pop, despre care vom
încerca să vorbim în acest demers, avea să se nască omul care a intrat în
istoria românilor ca „badea George Pop de Băsești”. Cel care avea să-și vadă
împlinit visul cu ochii, Marea Unire, era feciorul lui Petru Pop cel Tânăr (1814-1869),
frate cu Grigore Pop. Prin urmare, protopopul Grigore era unchiul lui George
Pop de Băsești.
Grigore Pop a urmat teologia la Blaj, fiind coleg cu alți câțiva preoți
greco-catolici de înaltă ținută din locurile sale de origine. Aidoma lui, aceștia
aveau să slujească ani îndelungați în aceeași parohie: Daniel Vultur (Bârsău de
Sus), Grigore Popdan (Cean și Unimăt), Simeon Hoszu (Santău).
Din registrul de naștere al celor doi copii ai lui Grigore Pop, știm că soția
se numea Nastasia. Apare cu numele de familie Pop, nume des întâlnit în Ardeal,
și la familiile de preoți greco-catolici. A fost hirotonit în anul 1835, fiind
instalat ca paroh în localitatea natală, Băsești. Este interesant de consemnat
faptul că predecesorul său în parohie se numea tot Grigore Pop, și era membru
al aceleiași familii nobiliare, de Băsești. Acesta deținea și funcția de
arhidiacon al locurilor, unul dintre cele mai mari ale Solnocului de Mijloc, cu
9777 de credincioși, a slujit la Băsești cel puțin din anul 1813, remarcându-se
prin grija de a dota cât mai bine parohiile cu cărți bisericești și cu cele
necesare slujirii în biserică. În lipsa suportului documentar, putem doar
avansa ideea că ar fi putut să fie tatăl său. Grigore Pop a repausat la 29
iunie 1837, fiind înmormântat la Băsești, de către preotul Ioan Pop din Băița.
Tânărul preot Grigore Pop a avut o ascensiune spectaculoasă, aceasta denotând
cu siguranță buna pregătire teologică, pentru că în anul 1842 era deja protopop
al districtului Băsești.
A organizat prin strădaniile sale un cor impresionant la Băsești, sprijinit,
desigur, și de către George Pop de Băsești, după ce acesta s-a întors de la
studii. L-a avut alături în anii săi de preoție la Băsești pe învățătorul
Teodor Pop, iar din anul 1886, pe Ioan Chira, absolvent al Preparandiei din
Zalău, care reușește încă din anul următor, 1887, înființarea unui cor al
plugarilor din Băsești, el fiind, printre altele, și un pasionat al muzicii. Se
poate spune că protopopul Grigore Pop a avut „mână bună” în alegerea
colaboratorilor.
Biserica din Băsești dispunea în vremea sa de aproximativ 50 de jugăre de
pământ, din care 35 erau folosite de către paroh, restul de comunitatea
parohială.
O primă realizare în parohia Băsești a fost construirea bisericii cu hramul
„Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil”. S-a terminat construcția în anul 1846,
la un an după începerea lucrărilor, „din repartiție aruncată pe credincioși și
din contribuiri cu grâu (dijmă) după stare. Fost-au vreo patruzeci inși, cari
au dat anul câte 500 zloți (taleri) de argint”. I-a fost alături parohului
Grigore Pop, în acest demers, fratele său Petru, tatăl lui George Pop de
Băsești.
A fost considerat unul dintre patrioții români sălăjeni ai momentului 1848,
alături de vicarul Alexandru Sterca-Șuluțiu și preoții greco-catolici Petru
Bran, Ioan Pop-Suduranul, Ioan Dragoș, Ioan Costea etc.
La 20 aprilie 1848 a avut loc în Bobota un sinod, unde au fost desemnați
delegații, protopopi, preoți și mireni care aveau să facă deplasarea la Marea
Adunare Națională de la Blaj din 3-5 mai 1848. Din ordinul vicarului Alexandru
Sterca-Șuluțiu, un sinod similar a avut loc la Băsești, prezidat de către
protopopul Grigore Pop, fiind desemnați delegații din zona Codrului.
În 7 ianuarie 1849 scrie pretorului Kaisler (Kaizler) Sándor că deși a primit
destul de târziu ordinul comitetului de apărare națională, l-a îndeplinit,
pentru a asigura liniștea în parohia sa.
După evenimentele din 1848/1849 a făcut parte din grupul celor care l-au
sprijinit pe vicarul Silvaniei, Alexandru Sterca-Șuluțiu, pentru ajungerea
acestuia în scaunul episcopal de Alba-Iulia și Făgăraș: Petru Bran, Demetriu
Coroianu și Ioan Pop-Suduranul. A fost alături de ceilalți militanți pentru
întărirea învățământului școlar greco-catolic din vicariat, un imbold important
fiind dat cu ocazia sinodului desfășurat la 10 ianuarie 1850.
Următorul vicar al Silvaniei, Demetriu Coroianu, l-a avut pe Grigore Pop, de
asemenea, printre colaboratorii apropiați.
În 18 septembrie 1861, la Băseşti, a fost citit „Memorandumul sălăjenilor”,
prin care românii din aceste părți, sprijiniți de numeroși locuitori români din
alte zone aparținătoare de imperiu, protestau împotriva alipirii comitatelor
Crasna şi Solnocul de Mijloc la Ungaria. Grigore Pop a fost desemnat în
comitetul permanent pentru comitatul Solnocul de Mijloc, alături de: pr. George
Stanciu (Năpradea), pr. Daniel Vultur, pr. Vasile Pop, Alexandru Pop (jude
cercual), George Filep și George Pop de Băsești, proprietari.
În primăvara anului 1863, Grigore Pop îi trimite lui Iacob Mureșianu un
document în limba latină, scriindu-i despre originea sa: „Stimate Domnule
Redactor! Cercând de curând între actele nobilitare ale familiei mele, am dat
de un exemplar al unei suplici a națiunei românești din Transilvania fără dată,
care însă combinând din alte asemenea scrisori mi se pare a fi scrisă la anul
1781 de mâna lui Mihai Pap de Illiesfalva fostului atunci jude-primariu în
comitatul Bihariului – acest act mi se vede a fi important din acea privință,
că revarsă lumina peste starea nobililor români față cu cei maghiari din
secolul trecut, care poate servi de un argument puternic spre înfrângerea
aserțiunilor unor publiciști maghiari, cărora le place cu toată ocazia a întări
că nobilimea noastră totdeauna a fost asemenea respectată cu a lor; din care
motiv am onoarea aici închis în origine a vi-l transmite, care, de-l veți afla
a merita publicarea, veți binevoi a-i da loc în foaia st. Domnilor Voastre.
Despre alta cu onoare am rămas în Băsești 17 Januarie 1863. A st. Domniilor
Voastre umilit serv, Gregoriu Pop, A.-Diaconul Băseștilor”.
De altfel, legătura sa cu „foile” românești din Transilvania era de mai lungă
durată, el figurând încă din 1854 printre abonații „Gazetei Transilvania”.
A fost deputat în Dieta de la Pesta, care și-a început lucrările în 10
decembrie 1865, numărându-se printre cei 24 de aleși români din Ungaria și
Banat, cărora li se adăugau 14 deputați din Transilvania24. Lucrurile erau însă
neclare, nu știm dacă Grigore Pop și-a ocupat postul, pentru că în ședința din
14 martie 1866 a Dietei, deputatul Aloisiu Vlad a cerut lămuriri asupra
alegerilor din Cehu Silvaniei. Acestea erau cercetate de către delegatul Dietei,
Tury (probabil Thúry Gergely). Președintele a răspuns că actele sunt la deputatul
conte Ráday, care însă era bolnav. Actele au fost prezentate în ședința din 11
aprilie 1866, când s-a hotărât organizarea altor alegeri. S-au stârnit
discuții, luând cuvântul deputații: Aurel Maniu, Sigismund Borlea, Vincențiu
Babeș, Andrei Medan și Iosif Hodoșiu. A fost anulat mandatul deputatului
Décsey, fiind dispusă, într-adevăr, organizarea de noi alegeri, în urma cărora
„a învins apoi candidatul român Grigorie Pop de Băsești”.
A câștigat în 1866 alegerile în faţa lui Alexandru Buda, o personalitate foarte
controversată a epocii. Cert este că în acest mandat a fost deputat al
Partidului Deakist, reprezentând Cercul Cehu Silvaniei între decembrie 1866-mai
1867. Această formațiune s-a grupat, așa cum îi spune și numele, în jurul lui
Deák Ferenc.
A fost sprijinit în alegeri de către fratele său, Petru Pop cel Tânăr, dar și
de către cei doi băieți ai lui, „Sándor” și „Imbrus”, numiți așa de către
„I.C.”, cel care relata în publicația românească „Albina” din Viena, „De pre
Dealul Cacovei”, din Chieșd.
Într-unul din numerele viitoare, Grigore Pop îi răspunde corespondentului din
Chieșd, arătând că în alegerile din 1865 i-a oferit tot sprijinul lui Alexandru
Buda, numai așa acesta câștigând mandatul. În luna februarie, într-o altă
corespondență trimisă „De sub Codrul Sălagiului”, semnată de această dată de
către „Un fecior de Codru”, Grigore Pop este acuzat că nu ar fi respectat o
convenție cu care inițial fusese de acord la Babța, înainte de alegeri, astfel
că și-a câștigat sprijinul maghiarilor, cu ajutorul cărora l-a învins pe
Alexandru Buda. Un articol mai moderat scrie de la Pericei Daniel Deleu, care
regreta eșecul în alegeri al lui Al. Buda, dar insistă mai mult pe
comportamentul contrar românilor sălăjeni al judelui cercual Kövári Sándor.
În 14/27 februarie 1867, deputatul Grigore Pop a votat „Proiectul de lege
pentru regularea și asigurarea naționalităților și limbilor în Ungaria”,
alături de alți deputați precum Anton Mocioni, Vincețiu Babeș și Ioan
Popovici-Desseanu. Au subscris pentru această lege 17 români, 8 sârbi și un
rusin. Dintre deputații români, 10 au ales să nu voteze acel proiect.
S-a implicat pentru a asigura progresul învățământului confesional
greco-catolic românesc, solicitând manuale de la Episcopia din Gherla. Edificatoare
în acest sens este corespondenţa purtată în anii 1858-1859 cu Ioan Pop,
arhivarul diecezei din Gherla, referitoare la achitarea celor 150 de abecedare
şi a 50 de Istorii biblice. Prin aceeaşi misivă îl ruga să nu mai trimită
întrucât: „… ABCedare şi Istorii biblice pe la şcolele de pe aicia acum nu mai
lipsescu, şi celea ce se trimit de la Oficiul Diecesanu … vor sta depusă în
Cancelaria Off. AD (Oficiului Arhidiaconatului, n.n.) ...”.
Aceeaşi problemă a manualelor şcolare, ce era o piedică în progresul pruncilor
şcolari din Protopopiatul Băseşti, exista şi în anul 1864, când protopopul
Grigore Pop solicita Ordinariatului diecezan trimiterea pe cale poştală a 250
de exemplare de abecedare şi 12 table de perete. Condițiile în care se
desfășura pe atunci învățământul confesional românesc rezultă și dintr-o
scrisoare pe care i-a expediat-o în 30 septembrie 1882 învățătorul din Asuaju
de Sus, Gheorghe Șimonca: „Trecusă mult timp de când eu în persoană am venit și
rugat pre R<everen>disim D<umnea>voastră ca să binevoiți a dispune
credincioșilor acestei parohii că cele mai necesare supraedificate economice să
le facă și caută să le arăduiască doresc iute! Că ploile de toamnă au început,
puțin mălai și alte bucate ce am pus pre podul școalei putrezesc de ploi fiind
coperișul stricat pre vârf, odorul școalei fiind foarte mic la călcat vitele de
s-o făcut o tină groaznică și în aceia tină îmi leg vitele preste noapte în
ploaie îmi îngrăș porcul de slănină, I Octobre e aci e de început școala dar
chilia de învățământ a trecut de mult anul de când nu a fost curățită, cuptoriu
de încălzit nu este copiii vin desculți și goi, timpul trece vă puteți închipui
ce progres poate bietul învățător iară toate aceste Reverendissime Domn vi
le-am fost adus la cunoștință; deoarece Reverendissime D<umnea>voastră
ați uitat cu totul de mine pentru aceia eu cu mai mare umilință vin a vă ruga
ca să vă îndurați spre mine și să bine voiți dela judele cercual a mijloci
trimiterea unui pandur pentru facerea celor de lipsă, că altcum de voie bună nu
se vor face în veci”.
Probabil că protopopul a reușit să detensioneze relațiile acestui dascăl cu
sătenii. Aceștia aveau să facă mari progrese datorită activității acestui prim
învățător calificat, care a funcționat în școala confesională greco-catolică
din Asuaju de Sus.
Problema aceasta la Asuaju de Sus era mai veche, aceasta știm din epistola pe
care o trimite parohul Alexiu Varna, în 29 august 1882, în aceeași chestiune, a
„supraedificatelor”. Să apreciem răspunsul pe care protopopul Grigore Pop îl
emite în data de 2 septembrie 1882.
În mai 1866, Grigore Pop raporta Ordinariatului că a primit suma de 72 de
florini, drept recompensă pentru activitatea de comisar conscriptural al
Locotenenței maghiare în problema veniturilor parohiale.
A participat cu drept de vot la alegerea, în toamna anului 1868, a
mitropolitului Ioan Vancea. Deținea deja funcția de canonic onorar.
Uneori a fost confundat cu un alt deputat, purtător al aceluiași nume – Grigore
Pop. Acesta s-a născut în 1820. A fost ales la începutul lunii iulie 1848 ca
reprezentant al Scaunului Sebeșu Săsesc (Mühlbacher Stuhl), pe lângă deputații
Samuel Meister și Simion Balomiri, ca deputat supleant, alături de Josef Hahn.
Casa l-a confirmat ca deputat și pe „Papp Gergely” în 18 iulie 1848. Acest
deputat era fiul parohului greco-catolic Basilius Pap din Tioltiur (comitatul
Dăbâca, azi în jud. Cluj); care cel puțin între anii 1835-1842 a slujit aici.
Credem că din această perioadă datează fotografia protopopului Grigore Pop de
Băsești. Afirmăm acest lucru pentru că imaginea poate fi regăsită și pe un site
maghiar, dar a fost publicată și în prima monografie românească a comitatului
Sălaj.
În 1872 a devenit membru fondator al Reuniunii Învățătorilor Români Sălăjeni,
în 14 mai 1887, adunarea generală având loc în Băsești, condusă de el, împreună
cu George Pop de Băsești.
A fost decorat cu „Crucea de Aur” cu coroane, pentru merite deosebite pe tărâm
ecleziastic și civil. A trecut la cele veșnice în 26 decembrie 1901, după o
scurtă suferință, fiind înmormântat la 28 decembrie în cimitirul din Băsești.
Au participat la înmormântare: vicarul Alimpiu Barbuloviciu, protopopul Alexiu
Varna și preoții Ioan Vașvari, Dumitru Cionca, Iuliu Lobonțiu, Ștefan Szabo,
Ioan Pop și Teodor Lenghel. A avut o avere considerabilă, 20.000 de florini.
În momentul decesului avea doi fii, Alexandru și Emeric, despre care vom vorbi
în cele ce urmează.
Primul născut în familie a fost Alexandru. A venit pe lume la Băsești, în 5
aprilie 1838, fiind botezat de către parohul de Oarța, Ioan Vitéz, iar naș i-a
fost Mihai Pop. După școala primară, urmată în localitatea natală, a studiat în
clasele liceale la minoriții din Baia Mare și apoi la Liceul Catolic Regesc din
Satu Mare, unde a absolvit în anul 1857; a fost coleg în cei doi ani, pentru
care avem deocamdată suport documentar, cu viitorul preot greco-catolic
Corneliu Bud.
A început să studieze teologia, a renunțat însă – după trei ani și jumătate! –
chemat acasă de tatăl său. A urmat totuși dreptul la Academia din Oradea, unde
a absolvit în anul 1869, pentru a îmbrățișa apoi o carieră administrativă. Mai
întâi a fost ales pretor apoi protopretor în cercul Subcodrului din comitatul
Solnocul de Mijloc. A obținut cenzura de avocat în 1871 și a fost numit
judecător în cercul Cehu Silvaniei, funcționând în această funcție vreme de 32
de ani. A fost membru fondator al Institutului de credit și economii
„Codreana”, societate pe acțiuni, din Băsești, el fiind conducătorul adunării
desfășurate la 30 iunie 1905. A încercat să ocupe postul de jude de tablă în
Cluj sau Pesta, tribunalul de la Zalău i-a pus însă piedici, „sub cuvânt că e
daco-român, căci cetește Gazeta și Tribuna”.
A fost căsătorit cu Terezia (1840-1913), fiica vice-arhidiaconului de Carei,
Toma Șorban de Cerneşti. Nunta a avut loc la Carei, în 7 februarie 1865, preot
oficiant fiind Grigore Borlan, alt ginere al lui Toma Șorban. Naș (martor) la
cununie a fost Ioan Șorban de Cernești, căpitanul suprem al Chioarului și mama
acestuia, Ana Anderco. Au avut mai mulți copii: Laura (căsătorită cu Dr. George
Pop de Oarța), Teresia (căsătorită cu Dr. Victor Colceriu), Sigismund,
Alexandru (despre el vom vorbi mai pe larg) și Victor, amândoi absolvenți de
studii juridice. Probabil că a mai avut o fiică, Cornelia, născută în 1867 la Băsești.
La data decesului tatălui, aceasta nu mai trăia, sau cel puțin numele ei nu
figurează în necrolog. A trecut la cele veșnice în ziua de 5 decembrie 1907,
fiind înmormântat în cimitirul din Băsești.
Emeric, al doilea născut în familia lui Grigore și Nastasia Pop, s-a născut la
Băsești, în data de 2 martie 1841, botezat fiind de către Ioan Vitéz, protopop
al Oarței de Jos, având același naș, ca fratele Alexandru. Trebuie să amintim
că în registrul nașterilor apare cu prenumele „Imre”. Cel puțin un an de
gimnaziu a studiat la Liceul Catolic Regesc din Satu Mare. A urmat apoi studii
de drept tot la Oradea, absolvind cu câțiva ani înaintea fratelui său, în anul
1865. A avut doi copii: Virgil și Elena (decedată la Jibou în 30 septembrie
1906); la data decesului fiicei se pare că deja era văduv. Avocat fiind la
Cluj, s-a implicat în procesul Memorandului, sperând în reducerea cheltuielilor
de judecată, impuse pe nedrept condamnaților de către Tribunalul judecătoresc
din Cluj, intervenind chiar la Ministerul de Justiție din Budapesta. Tot la
Cluj fiind, s-a implicat în organizarea adunării generale a „Astrei”,
desfășurată în vara anului 1901 la Șimleu.
A avut de suferit în timpul alegerilor din anul 1905, când l-a sprijinit pe
George Pop de Băsești. Asta nu l-a făcut să nu se implice în alegerile din mai
1906, sprijinindu-l din nou pe „Badea George”.
Membru marcant al „Astrei”, în 1901 făcea parte din comitetul de
conducere al Despărțământului Cluj. A contribuit cu suma de 5 coroane pentru
ridicarea unui monument închinat memoriei lui Aurel Vlaicu, banca „Selăgiana”,
pe care o conducea, contribuind cu 20 de coroane. A sprijinit spiritualitatea
românească în toate manifestările naționale. În 1915, Banca „Selăgiana” a
contribuit cu 50 de coroane pentru înzestrarea Muzeului Asociațiunii din Sibiu.
A trecut la cele veșnice în anul 1927 și a fost înmormântat în cimitirul din
Băsești.
Vom vorbi în cele ce urmează despre unul dintre nepoții protopopului Grigore
Pop, Dr. Alexandru Pop. S-a născut în anul 1877, în familia lui Alexandru Pop
de Băseşti şi a Tereziei Şorban. A urmat studiile liceale la Gimnaziul Superior
Reformat din Zalău. A fost apoi absolvent de studii juridice la Universitatea
din Cluj, cu doctoratul obținut la 21 iunie 1902. De-a lungul carierei sale
profesionale a îndeplinit mai multe funcţii: avocat, director de bancă, membru
în consiliul baroului avocaţilor, curatorul bisericii române din Băseşti,
preşedinte al Sfatului şcolar din Cehu Silvaniei. De asemenea, s-a implicat în
evenimentele premergătoare Marii Uniri şi a fost primul primpretor român al
plasei Cehu Silvaniei (aprilie-decembrie 1919).
Încă cu mult înainte de anul 1918 a participat activ la toate acţiunile
politico-naţionale, alături de unchiul său George Pop de Băseşti. Astfel, la 30
iunie 1905 participă la înfiinţarea băncii româneşti „Codreana” din Băseşti, unde
adunarea îl alege de notar. În anul 1906 îl aflăm în Cehu Silvaniei, centru de
plasă, ca „avocat stagiar”, iar din anul 1908, ca titular în funcţia de avocat
de plasă.
La 1 august 1907 participă la adunarea generală a despărţământului sălăjean al
Astrei şi a Reuniunii Femeilor Române Sălăjene ţinută în Băseşti, unde cu
această ocazie s-au aniversat şi cei 72 de ani de viaţă ai marelui fruntaş
naţional-român, George Pop de Băseşti. În anul 1908 este ales ca secretar al
adunării populare româneşti ţinută la Băseşti, la 1 noiembrie, unde au
participat aproximativ 500 de persoane ce protestează împotriva proiectului de
lege electorală.
În 27 noiembrie 1918, la Cehu Silvaniei are loc adunarea pentru alegerea
delegaţilor care urmau să participe la Adunarea Naţională de la Alba Iulia.
Printre cei desemnaţi să reprezinte Cercul electoral Cehu Silvaniei este şi
avocatul Dr. Alexandru Pop din Cehu Silvaniei care, împreună cu ceilalţi
delegaţi, avându-l în mijlocul lor pe „Badea George”, preşedintele Partidului
Naţional Român, a luat parte la Marea Adunare Naţională de la Alba Iulia din 1
Decembrie 1918 şi a votat Unirea Transilvaniei cu România.
La întoarcerea acasă, având această însărcinare, pregăteşte terenul pentru
preluarea puterii administrative a plasei Cehu Silvaniei. În 25 aprilie 1919,
Prefectura judeţului Sălaj a fost preluată de către avocatul Dr. George Pop şi
căpitanul Valeriu Vlaicu. În aceeaşi zi era numit ca subprefect Dr. Octavian
Felecan, iar ca primpretor în plasa Cehu Silvaniei a fost numit Dr. Alexandru
Pop, care a şi depus jurământul de credinţă, având vârsta de 41 de ani, cu o
vechime de 16 ani de „praxă avocațială”.
În 29 aprilie 1919, însoţit de preşedintele Consiliului Național Român, Dr.
Mihai Pop şi secretarul Iuliu Vaida, prelua Pretura plasei Cehu
Silvaniei.
În funcţia de primpretor, Alexandru Pop se implică în restabilirea ordinii,
dezarmarea populaţiei şi rezolvarea diverselor probleme cu care se confrunta
administraţia plasei Cehu Silvaniei: aprovizionarea cu alimente, salarizarea
funcţionarilor, starea sanitară deplorabilă şi iminenţa unei epidemii de tifos,
funcţionarea serviciilor de poştă şi a telefoanelor, nemulţumiri legate de
activitatea jandarmeriei etc.
La 11 decembrie 1919, Alexandru Pop renunță la postul de primpretor al plășii
Cehu Silvaniei pentru a candida din partea Partidului Național Român la
alegerile pentru primul Parlament al României Mari, însă pierde mandatul în
faţa „ţărănistului” Adrian Pop din Băseşti.
După scurta experiență electorală, Alexandru Pop își continuă activitatea de
avocat în Cehu Silvaniei, apoi este numit membru în Comitetul administrativ al
județului Sălaj, iar în 25 august 1925 era ales ca membru al Camerei de
Agricultură Sălaj86. În plan politic se afirmă ca unul din fruntaşii PNR, apoi
PNŢ (după fuziune) din plasa Cehu Silvaniei. În 5 noiembrie 1927, după moartea
avocatului Dr. Mihai Pop, Alexandru Pop era ales în funcţia de preşedinte al
organizaţiei PNŢ din plasa Cehu Silvaniei.
Din nefericire, s-a stins din viață fulgerător, în ziua de 8 octombrie 1929,
după o lungă și grea suferință, în anul 52 al vieții sale laborioase, fiind
înmormântat în cimitirul din comuna Băsești.
Despre Grigore Pop, autorul uneia dintre contribuțiile monografice dedicate
Băseștiului, ierarh al Bisericii Române Ortodoxe, afirma: „Figura blajină
încadrată de o barbă albă ca neaua a acestui octogenar a rămas vie multă vreme
în memoria tuturor celor ce l-au cunoscut, apreciat și respectat pentru alesele
sale însușiri. Din arhiva parohiei reiese alături de veniturile stolare
stabilite pentru el, activitatea pastorală și spiritul său de sacrificiu pentru
propășirea turmei sale”.
Noi nu am reușit să găsim decât o fotografie din tinerețea protopopului Grigore
Pop, avem însă nădejdea că alți cercetători vor reuși să găsească alte
informații, poate și o fotografie cu „figura blajină” a arhidiaconului. Suntem
siguri că atât viața, cât și activitatea sa ar trebui mai amănunțit cercetate.
Prin acest articol nu am făcut decât să deschidem calea altor cercetări
privitoare la personalitatea acestui intelectual merituos din Țara Codrului.
Astfel, poate că „bătrânul octogenar” va fi redat mai pe deplin Băseștiului și
Țării Codrului.